¿ volvera usted a disfrutar de las fiestas del carnaval el año siguiente ?

                                     Si  48

                                     No  2

                            ¿ sabia usted que los origenes de nuestro carnaval en colombia son Europeos?

                                                             Si  10

                                                             No  40

                                         ¿ se disfrazaria usted como una farota de talaigua ?

                                                            Si 36

                                                            No 14

¿ asistio usted a la gran parada?

Si 40

No 10

ENCUESTA.

HISTORIA DE NUESTRO CARNAVAL.

Las fiestas de carnaval en Colombia son de origen europeo, fueron introducidas  por los españoles y portugueses. Las de Barranquilla tienen antecedentes próximos en la celebración que se efectuaba en Cartagena de Indias, en época de la Colonia, como fiesta de esclavos. El festival más vistoso y de colorido es sin duda el de Barranquilla. No obstante, documentos históricos indican que en el siglo XVIII ya existían festividades llamadas carnaval y días de carne no solamente en la ciudad de Cartagena y en la villa de Mompox, sino en poblaciones como Magangué y otros lugares a lo largo del río Magdalena en el tramo de llanura Caribe. 

Los documentos permiten señalar la existencia temprana de un área carnestoléndica y también las líneas de su evolución en Colombia, que en Barranquilla muestran la confluencia de tradiciones de origen europeo, africano e indígena. Aunque el Carnaval urbano en Barranquilla comenzó oficialmente en 1876, había celebraciones desde años antes y desde ese entonces debieron de reflejar los patrones de emigración de áreas rurales, jalonados por las oportunidades de la urbe en formación. Puede hablarse entonces de rutas del Carnaval rural que arrancaron de diversos lugares en el área hacia poblados más grandes o urbes. Es el caso de las danzas de negros, de las de indios y de algunas danzas de fauna componentes del actual carnaval barranquillero que siguen teniendo vigencia en sitios rurales. Pero de la misma manera hay acontecimientos, danzas y disfraces característicos de un lugar o de una región que no han quedado plasmados en el carnaval de Barranquilla, pese a que en uno u otro momento hubieran recorrido la ruta geográfica que lleva la tradición a la ciudad. Hay, también por febrero, otro de mucho calado, trascendencia y antigüedad: el de blancos y negros en la ciudad de Pasto, capital del departamento de Nariño. La ciudad está situada al pie del volcán Galeras, en el suroeste colombiano y cerca a la frontera con Ecuador. A sus habitantes (pastenses o pastusos, más conocidos por este último gentilicio), se les atribuyen los chistes similares a los de Lepe. Pero también se lo toman a guasa y no se enfurecen.

Las fiestas de carnaval en Colombia son de origen europeo, fueron introducidas  por los españoles y portugueses. 

Las de Barranquilla tienen antecedentes próximos en la celebración que se efectuaba en Cartagena de Indias, en época de la Colonia, como fiesta de esclavos. El festival más vistoso y de colorido es sin duda el de Banrranquilla. Hay, también por febrero, otro de mucho calado, trascendencia y antiguedad: el de blancos y negros en la ciudad de Pasto, capital del departamento de Nariño.

 La ciudad está situada al pie del volcán Galeras, en el suroeste colombiano y cerca a la frontera con Ecuador.

A sus habitantes (pastenses o pastusos, más conocidos por este último gentilicio), se les atribuyen los chistes similares a los de Lepe. Pero también se lo toman a guasa y no se enfurecen.

LA CUMBIA

La cumbia forma una expresión artística de la Costa Caribe, de donde se propagó por todo el interior de Colombia y se proyectó en términos mundiales. En el exterior cumbia es sinónimo de Colombia.

Los principios de la cumbia vienen de “nuestra Costa Caribe”, representa los mismos orígenes raciales, sociales y culturales. De ahí que la cumbia hubiera aparecido en diferentes sitios. Sin embargo, la única región de donde poseemos información escrita es Cartagena de Indias, a comienzos del siglo pasado.

La Cumbia, es un baile altivo, cariñoso, de galantería, de pareja suelta en el que la mujer, ataviada con pollera larga seduce delicadamente al hombre, mientras éste permanece al acecho. Los danzarines hacen un anillo de parejas que giran en sentido contrario a las manecillas del reloj. En el círculo interior se deslizan los hombres y en el exterior las mujeres.

LAS FAROTAS DE TALAIGUA

La historia de las "Farotas de Talaigua" emerge de la feroz tensión original creada por la presencia del blanco entre los bogas de nuestro zambaje ribereño.
Los bogas se vengaron, y lo siguen rememorando, mediante el cinismo de su lenguaje "visual": Nacieron las Farotas. El atávico travestismo de bogas de pelo en pecho y con toda la barba, representando a sus mismísimas mujeres como meretrices en calor, surtió todo el efecto deseado, y las hembras, humilladas por la burla, volvieron al bohío.
Santo remedio. Hoy en día, entre chascarrillos y burlescos, son las propias mujeres quienes maquillan a sus maridos y los ornamentan con sus mismísimas prendas, a las que añaden el sombrero obsoleto, la sombrilla y las pañoletas que cuelgan de la cintura.
En la parte superior, llevan una franela ajustada de las que se usan en la región para las labores del campo y encima una pechera adornada con lentejuelas y canutillos. 

De entre todas las danzas y comparsas que de los pueblos ribereños del río Magdalena se remontan a Barranquilla para gozar la juerga del dios Momo, las "Farotas de Talaigua Nuevo" constituyen uno de los grupos más alegres, juguetones, vistosos e irreverentes, que adornan las fiestas de carnaval, dueños, también, de la más antigua y solida tradición histórica. Su origen se remonta a la colonia, y sus protagonistas son los bogas. Talaigua es un Municipio ubicado en la depresión Momposina. Los indios, primero, hasta su total exterminio. Luego vinieron los negros desde las lejanas tierras, y aunque las relaciones entre negros e indigenas fueron siempre celosamente prohibidas por la Corona española, el zambaje -mezcla del negro con la india- se convirtió en el patrón racial del Río Grande."